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大写的“德”

发布时间:2018-07-13     访问次数:242     信息来源:

  • ——刘明百幅“德”字书法艺术六人谈

    □  李世平



       刘明,中共常德市委常委、市委秘书长,中国书法家协会会员、湖南书法家协会会员、常德市书法家协会顾问。2009年国庆期间在常德博物馆举行《刘明百幅“德”字书法艺术展》,就刘明的百幅“德”字书法艺术展,主持人与刘明本人和市人大常委会副主任、中国书法家协会会员文承保,市教育局党组书记诸戈文,市书法家协会主席胡安民,市书法家协会评论委员会主任何首旺展开了多方面的讨论。

       李世平(以下简称李):刘明秘书长,您好!欣闻您即将在市书法家协会举行的新中国成立60周年书法作品展中,同时展出您的百副“德”字书法作品。祝贺您!这几天,我向书法界的一些人士做过访问,他们告诉我在中国书法史上有书写百“富”、百“佛”、“百寿”、百“龙”的作品,写百个“德”字的还没有见过,中国书法源远流长,文化内涵深厚,凡艺术不仅仅是审美。您是出于何种考虑书写百幅“德”字书法作品并展出?

       刘明:“德”就是老子《道德经》下篇“德经“里所讲的做人的道理,《大学》里也讲“修身、齐家、治国、平天下”,这一点与老子《道德经》有密切关系,它对我国思想文化的发展产生了深远的影响,也是中华民族珍贵的精神文化遗产。

       常德远古就尚德。德山是中华千年道德文化的发源地之一,以德山为象征的常德盛名远播。“德”是常德文化的重要组成部分,也是“德行天下,和谐奋进”常德精神的重要内容。“德”的弘扬有着非凡的意义。

       感谢市书法家协会给了我这次“德”字书法作品的展示机会,市书法家协会的很多老师和朋友给了我许多帮助,他们也为百幅“德”字书法作品的展出付出了大量心血。

       李:在中国历史上许多政治家同时也是书法家,并且在书法艺术上有的开宗立派,有的造诣很高。文主任,您和刘秘书长都是市级领导,同时又是中国书法家协会会员,在中国,这个组织是书法艺术领域的权威。刘秘书长书写百幅“德”字,就书写题材上是开先河的,如果把它当成一个命题讨论,是如何体现艺术和生活、艺术和时代的统一?又怎样去评价?

       文承保(市人大常委会副主任、中国书法家协会会员):是的,在中国历史上有许多从政者都是大书法家,就像你所言。在他们的生活当中毛笔是他们的日常书写工具,但称得上书法家的却寥寥无几,究其原因,是他们把书写自觉的当成技艺和法度加以研究,并且注重传统文化、道德品格多方面的学习和修炼,贯以自已生活的始终,产生了不朽的、在世界艺术之林中我们中华民族独一无二的书法艺术作品。如他们在生活中书写的手札、手卷,用书法书写自己的诗词歌赋等,流传下来成为了子孙后代学习书法艺术的范本。所以说精湛的艺术技艺、丰富的生活阅历和崇高道德修养是书法艺术创作的根本和营养,刘明的书法艺术学习过程也不例外。

       任何艺术家创作的作品都和他生活、他处的时代息息相关,不是相剥离的空中楼阁。远的不说,在我们民族解放的斗争中乃至新中国建设过程中,有很多艺术作品曾经激励了我们、鞭策了我们、教导了我们,让我们找到了其中的理想,唤起了人们的道德。那种自信、雄壮、勇敢、奋进的人格素质成为了时代精神。如毛泽东个人书写的诗词、题词,周恩来在抗战时期《新华日报》上为新四军的题词,都是不朽的书法艺术作品,聂耳的《义勇军进行曲》也是以歌曲艺术的形式唤起了我们民族团结奋斗的时代精神。刘明的百幅“德”字书法艺术不正是在改革开放的新时期,以时代精神为中心,用书法艺术形式展示和传播吗?不正是弘扬先进文化思想的体现吗?不正是中华民族优良传统文化的继承和发扬光大吗?

       李:“常德德山山有德”、常德有尚德渊源,“德”成了常德文化的重要组成部分。“笔墨当随时代”,刘明秘书长的百幅“德”宇书法展,不仅仅是给常德人民在艺术上的享受,在常德“德文化”建设上有着更大意义和影响。诸书记,您是如何看这种意义和影响的?

       诸戈文(市教育局局党组书记):百幅“德”字书法作品蔚为大观,值得称颂。它的展出是“德行天下,和谐奋进”常德精神的弘扬,也是我们中华民族优良传统与时代精神的传承和结合,也体现了刘明对常德的精神文明建设有着深深责任的担当。用各种书体创作“德”字百幅,将在常德“德文化”建设过程中留下浓重的一笔。刘明是在用自己独特的行动来倡导全市人民“观德、明德、尚德、崇德”,如果我们每个人都在各自的岗位上为常德的精神文明建设添砖加瓦,可以想象常德将是多么美好的和谐文明的魅力之都。这就是百幅“德”字书法作品更深层的意义和更远的影响。

       李:好,让我们回到书法艺术的本身,胡主席,据我所知您和书协的同仁们有时也参加了刘明的百幅“德”宇书法创作的过程,给予了他很多帮助,百幅“德”宇书体集历代甲骨文、金文、篆、隶、楷、行、草书,也有出自他自己之手的行草书,而且又是榜书(超常规大宇),书写流畅自如。您是如何看待它在书法艺术上的独特之处?

       胡安民(中国书法家协会会员、湖南书法家协会理事、常德书法家协会主席):是的。刘明是市书法家协会的名誉主席,他的事就是市书协的事,理当所为。

       “榜书”这种书法艺术形式已有悠久的历史,前人在风景名胜、历史遗迹的石壁上的镌刻题字多为“榜书”。如果没有大气豪迈、洒脱无拘的品格,没有果敢的意志、十分精熟的运笔书写,是写不出那样的大字的,字在媒介上也是留不住的。刘明的百幅“德”字书法单幅最大120x140厘米,其他都是1米见方的大字。写榜书不易,而写百幅那就更不易,刘明前后花了近5个月的业余时间,他的工作又是那样的忙,是要有很大毅力才能做的事。很了不起!

       从某种意义上说,书法是一种积累,学问的积累、修养的积累、技艺的积累、人品的积累,刘明选择了书法艺术,也就选择了积累。看他的书法作品,就知道积累有多深。

       其实刘明的书法,文字内容是宽泛的,也写十公分以内的小字。小字书法有一种扑面而来的清雅平和之气,如他书写的作品《常德赋》。但他尤喜榜书,他的榜书大气磅礴,给人以震撼。其线条行云流水、流畅自如,多以中锋行笔,刚健而内敛。其墨色饱满,枯润相间。其结字偶露奇险,匪夷所思,却丝毫不狂怪。字里行间流露的是英气和才气。他的书法风格的独特之处是与他的个人修养、学识、品格有很大的关联,所谓字如其人。这也是他长期坚持的结果。

       李:那么,从书法理论上怎样看待百幅“德”字书法艺术呢?

       何首旺(市书法家协会评论委员会主任):结交刘明,缘于书法。刘明作为市书法家协会的名誉主席,对书法的建树是多方面的。百幅“德”字书法艺术的展出在理论上给我们从事书法艺术创作的书法家提出了这样一个问题:我们为何而书?艺术家为社会应有怎样的担当?刘明的百幅“德”字书法艺术给了我们很好的回答。

       书法艺术作品的创作是理想人格转化为一种感性化的视觉形态的寻求历程,让笔墨痕迹成为理想化的生命情调和人格的象征,是人品和书品的相互辉映。古代绘画题材的“梅兰竹菊”四君子,就是道德的隐喻和象征,用笔用墨的法度,都是温柔敦厚君子的人格的感性形式,刘明的“德”字的书写在今天也有,同样命题。

       中国哲学的内容更多的是道德的哲学,因此,读懂书法艺术(包括其他中国艺术形式),首先要理解中国的哲学,道德理想是艺术的核心内涵,它通过艺术美的形式来显现人与人、人与自然的关系,在中国哲学里就是“天人和一”,德国哲学家康德也说:“美是道德的象征。”我想刘明的百幅“德”字书法艺术通过艺术美的形式也说明了这一核心内涵。

       艺术作品的最终目标不是作品本身,而是通过这个过程获得审美愉悦和人格理想的表达,通过作品观众会得到其中意味,其内涵得到传播或受到潜移默化的影响。刘明的百幅“德”字的书法作品最终目标也是如此。愿观众能从中得到启迪。

       李:谢谢各位!让我们共同祝愿刘明秘书长百幅“德”字书法艺术展获得成功!


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